اللغو في الأيمان والحلم الإلهي

﴿لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ﴾، فلغو اليمين هو ما يجري على اللسان من غير قصد عقد اليمين، كقول الإنسان في أثناء حديثه: «والله»، و«بلى والله»، ونحو ذلك، من غير نية للحلف، فهذا لا كفارة فيه.

﴿وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتۡ قُلُوبُكُمۡۗ﴾، لأن اليمين المنعقدة هي ما قصدها القلب وعزم عليها، أما ما يجري على لسان المؤمن من غير قصد، فقد عفا الله عنه؛ إذ لا يكاد لسان المؤمن ينفك عن ذكر الله .

﴿وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ﴾، فهو  غفور لعباده، ومن مغفرته أنه شرع لهم كفارة اليمين إذا حلفوا ثم تبين لهم أن الخير في مخالفة يمينهم. وهو  حليم لا يعاجل بالعقوبة.

وذكر اسم الحليم هنا مناسب للمقام؛ لأن كثيرًا من هذه الأيمان إنما تصدر عند الغضب وغياب الحلم. فقد يُؤذى الإنسان فيحلف ألا يصل رحمه، أو ألا يصلح بين الناس، أو ألا يحسن إلى من أساء إليه، ولو تحلى بالحلم والأناة لما وقع في ذلك.

وقد شكا رجل إلى النبي  فقال: (يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي قَرابةً أصِلُهم ويَقطَعوني، وأُحسِنُ إليهم ويُسيئونَ إليَّ، وأحلُمُ عنهم ويَجهَلونَ عليَّ، فقال: لَئِن كُنتَ كما قُلتَ فكَأنَّما تُسِفُّهمُ المَلَّ، ولا يَزالُ معكَ مِنَ اللهِ ظَهيرٌ عليهم ما دُمتَ على ذلك) [مسلم: 2558]، فالمؤمن مأمور بالحلم، والصبر، وصلة الرحم، والإصلاح بين الناس، ولا يجوز أن يجعل يمينه حائلًا بينه وبين ما أمر الله به.